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            • 漢劇四大河派——襄河派

            • 作者:武漢戲碼 2021-02-28 19:43 字體:[ ]

            漢劇皮黃的形成,以襄陽為依據,所以稱襄陽調。其后發展到荊沙、隨應、武漢,遂形成襄河、荊河、府河、漢河四派(湖北方言稱“河派路子”)。

            1.襄河派:以襄陽、樊城為中心,流行于鐘祥以北,及光化、谷城、均縣、鄖陽一帶。

              2.荊河派:以荊州、宜昌為中心,流行于宜都、枝江、公安、石首、荊門、當陽、監利一帶,并遠及于成都、重慶,岳陽、常德等處。

              3.府河派:以隨州、應山為中心,流行于棗陽、安陸、黃陂、孝感,河南的汝寧、信陽等處。

            4.漢河派:以武昌、漢口為中心,流行于漢陽、鄂城、咸寧、崇陽、通山、通城、嘉魚、赤壁、黃岡、蘄春、大冶、陽新等處,后形成漢劇的主流。

              四派都按照漢調的規范,分為十大行當、表演相同的劇目。但因地域、方言、師承等差異,彼此競爭融合,促進漢調的發展。

            襄河派是漢劇四大河派中歷史較為悠久的一個河派,它對漢劇的形成與發展曾起過重要的作用。這個河派究竟形成于什么年代,尚無確鑿文獻可查。經調查及對有關史料的分析,該派的早期活動大約不會晚于清初。

            據祝允明和嚴長明二人記載:“弦索流于北部,安徽人歌之為樅陽腔(今石牌腔,俗名吹腔),湖北人歌之為襄陽腔(今湖廣腔),陜西人歌之為秦腔。”襄陽腔、秦腔與樅陽腔都是明代中葉所流行的聲腔。而襄陽腔肯定是由襄陽一帶的藝人最早唱起來的。

            明清時期,襄陽不僅是鄂西北的軍事、政治和文化中心,而且是西南各省上京的必經通道。西北的藥材和皮貨經漢水、丹江、唐白河運抵襄陽,再由襄陽轉運南方。南方諸省的竹木和茶鹽,又經襄陽通過水陸轉運西北各地,因此商業非常興盛。商業的繁榮帶來了戲曲的發展,各種曲調和班社爭相在此演出,其中影響最大、班社最多的是“一清二黃三越調”(鄂北民諺,三個不同的板腔體),頗受當地群眾的歡迎。

            襄河派在發展中流行很廣,除遍及我省的襄陽和鄖陽兩個地區外,整個豫南和陜南都是它活動的地方。在發展過程中,根據各地區不同的語言而又逐漸形成了兩個流派。

            一派是以襄陽、樊城為基地,包括棗陽、隨縣、南漳、谷城、光化,以及河南的南陽、社旗、方城、唐縣、鎮平、鄧縣、許昌、開封等地,他們過去稱漢調為“二黃”或“大二黃”(戲曲板腔名,下同);

            另一派以陜南的漢中、安康為中心,包括漢中、安康、商雒、關中(即西安),湖北的鄖陽地區,河南淅川、西峽等地,他們稱漢調為“漢調二黃”、“陜二黃”、“山二黃”或“靠山黃”。“二黃”,屬襄河派的正宗路子,它以本地區各城鎮作基地,藝術發展較快,名伶最多。尤其是鄖縣、竹溪一帶山區,因太平天國失敗后,太平軍部將何家生逃到鄖縣山區以教二黃為生,開辦了“天”、“子”、“重”、“英”、“豪”五屆科班。

            清康乾年間,襄陽商業繁榮,戲曲興盛。僅樊城一處就有商業會館18處,大部分會館都修有戲樓。除規模最大的山陜會館和陜西的韓城會館是北方地區所設外,其余多為南方各地所建,其中以地處長江中下游為最多。在襄陽地區較為知名的戲班是“永盛班”、“得盛班”,后有康灣的“洪興班”和“太和班”等?禐尺^去不僅經常有二黃來演出,而且還籌辦了幾屆科班,箱主(戲班里服裝、道具、頭飾與相關用品的所有者或經營者)康忠的祖輩在嘉慶年間辦了五科,經費由全族同仁集資,出科演出歸還?抵胰朔Q小箱主,死于清末民初,他去世后,該科班中斷。

            康灣科班人才輩出,遍及湖北全省和南陽、陜西等地,最享盛名的演員有:老旦楊花子,拿手戲《釣金龜》、《太君辭朝》、《雙槐樹》等,在襄陽一帶頗具影響,八貼姚發兒的《殺山》(翠屏山)、《反八卦》、《打灶神》等戲最為拿手。二凈柯金榜文武雙全,戲路子寬,《齊王昏殿》、《高平關》、《二進宮》、《扎篙圍灘》等,唱紅了漢水及南陽府等地?禐晨瓢嘧畛雒男∩R德貴,拿手戲是《鳳儀亭》、《討州戰蕩》、《三國志》、《黃鶴樓》等,他擅長演周瑜、呂布等。五丑楊傳旺,擅長丑行的練功戲,拿手劇目有《打花鼓》、《活捉三郎》、《趕潘》、《廣平府》、《收癆蟲》。楊傳旺在襄陽教的子弟較多,只要參拜他為師的,就好搭班。他最出色的徒弟是潘道,在襄陽、南陽、許昌等地享有盛名,諢名叫潘和尚,因和尚戲演得好而得名。

            同治光緒年間襄陽的神戲、愿戲、譜戲、大會戲都請二黃班演出,愈慶班、永慶班、洪勝班、義樂班等戲班演出都很興旺。最有名氣的數“義樂班”,該班是當地富商出錢組織的,服裝又新又全,人稱八蟒八靠,當時人們有一句評語:要看箱擔(即服裝)就看“義樂”,要看子弟(即演員)就看“太和”。襄陽的二黃班在辛亥革命之后名存實亡。

            河南賒店古戲臺 

            河南賒店古戲臺

            豫西的南陽、社旗(舊名賒旗鎮)一帶,是襄河派的又一活動中心。從清乾嘉以來,二黃在這一地區可算是久盛不衰。

              漢劇史論家揚鐸先生在《漢劇史考》一文中曾有過漢劇“以襄陽為基礎、以賒店鎮為祖山”之說。自清代中葉以來,由于商業的繁榮,漢劇(當地稱“大二黃”)也隨之在此處盛行起來。不僅大二黃班很多,其他科班也不少。其中最出名的是南陽府錢糧庫上的二黃班(屬官辦),該班實力最強,名角很多。清末的名伶周玉山、劉長春都系此班的主要演員。除此之外,南陽附近還有賒旗店、飲賜田、北英莊、核桃園、石橋、雙鋪、桐河、卷橋、石頭寨等,先后都成立過二黃班,有的地方還創辦了科班,為漢劇培養了人才。

                清同治光緒年間,南陽漢劇人才輩出,名伶薈萃。其中既有來自湖北的,也有本地的,如:一末梁孝德,二凈陸喜奎、劉玉緒,三生趙恒先(又名三只眼),四旦富紅(又名麻旦),七小趙振國(又名趙庚辛)、宋太昌,八貼葉以梅,九夫秦恒慶,十雜喬恒利等著名漢劇演員,都出自于南陽地區。清末民初,又有黃振邦(又名瞎老旦)、喬才茂(十雜)等,也是豫籍的漢劇名伶。清代時南陽一帶的戲曲劇種很多,除二黃外還有梆子、羅戲、越調等。其中二黃戲最受人們喜愛。當地有民謠:“學唱山二黃,方為讀書郎”,“常唱二黃‘腕子’班,勝過一朝太史官”。解放后鄖陽地區各縣都相繼成立了專業山二黃劇團。至今,竹溪縣山二黃劇團依然活躍在我省的西北山區。(摘自《漢劇圖文志》)

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